• التفاسير
  • التراجم
  • ترتيب أبجدي
  • الأكثر إعجاباً
  • أشهر الكتب
البحث المتقدم
  • أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن للشنقيطي

    أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي (ت 1393هـ).
    الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني مفسر، من علماء شنقيط بموريطانيا، ولد وتعلم بها، ثم استقر بالسعودية من سنة 1367هـ
    طبع عدة طبعات منها طبعة دار المعارف بالرباط، المغرب.
  • أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي

    العنوان: أنوار التنزيل و أسرار التأويل للبيضاوي (ت 685هـ).
    أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد ناصر الدين البيضاوي، نسبة إلى المدينة البيضاء قرب شيراز. قاضٍ، مفسر، عالم بالفقه والأصلين والعربية والمنطق، من أعيان الشافعية.
    طبع أكثر من مرة.
  • أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري

    العنوان: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري.
    الجزائري أبو بكر جابر بن موسى بن عبد القادر. ولد بالجزائر وتعلم بها، ثم انتقل إلى المدينة المنورة ارتحل مع أسرته إلى المدينة المنورة ، وفي المسجد النبوي الشريف استأنف طريقه العلمي بالجلوس إلى حلقات العلماء والمشايخ حيث حصل بعدها على إجازة من رئاسة القضاء بمكة المكرمة للتدريس في المسجد النبوي. فأصبحت له حلقة يدرس فيها تفسير القرآن الكريم، والحديث الشريف ، وغير ذلك. وهو معروف بنشاطه الدعوي.
    طبع بالمدينة المنورة، دار العلوم والحكم. وطبع بالقاهرة، دار السلام، سنة 1994م.
  • إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود

    العنوان: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود (ت 982هـ).
    أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، مفسر، أصولي، شاعر، عارف باللغات العربية والتركية والفارسية، من فقهاء الحنفية وعلماء الترك المستعربين.
    طبع أول مرة سنة 1275هـ في بولاق بمصر. ثم طبع بعد ذلك في طبعات.
  • البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي

    العنوان: البحر المحيط لأبي حيان (ت 745هـ).
    أبو حيان النحوي، محمد بن يوسف بن علي، الغرناطي نحوي، لغوي، مفسر، محدث، مقرئ، مؤرخ، أديب، كان ظاهري المذهب ثم تحول شافعيا.
    طبع بالقاهرة، دار الكتاب الإسلامي، الطبعة الثانية 1413هـ -1992م.
  • التحرير والتنوير لابن عاشور

    العنوان: التحرير والتنوير من التفسير لابن عاشور (ت 1393هـ).
    ابن عاشور، محمد الطاهر، رئيس المفتين المالكيين بتونس، وأحد كبار علمائها، مفسر، لغوي، نحوي، أديب، من دعاة الإصلاح.
    ويعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانيا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . مع عناية بذكر محاور كل سورة والتنبيه على التناسب بين الآيات والسور. طبع بتونس، الدار التونسية للنشر، 1984م.
  • التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي

    العنوان: التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي (ت 741هـ).
    ، أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد ابن جزي الكلبي. فقيه مالكي عالم بالأصول والتفسير واللغة، من أهل غرانطة.
    طبع ببيروت، دار الفكر.
  • التفسير الحديث لدروزة

    العنوان: التفسير الحديث لمحمد عزة دروزة. (ت1404هـ)
    محمد عزة دروزة
    طبع الطبعة الأولى بدار إحياء الكتب العربية- القاهرة سنة 1381*1383هـ/1961-1964م وطبع الطبعة الثانية سنة 1421هـ - 2000 م بدار الغرب الإسلامي. وهي النسخة المعتمدة في "الجامع".
  • التفسير الصحيح لبشير ياسين

    العنوان: التفسير الصحيح ( موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)
    حكمت بن بشير بن ياسين.
    طبع بالمدينة المنورة، دار المآثر، 1420هـ/1999م. وهي النسخة المعتمدة في "الجامع".
  • التفسير الميسر لمجموعة من العلماء

    العنوان: التفسير الميسر.
    مجموعة من العلماء
    طبع بالمدينة المنورة، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 1418هـ.
  • التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي

    العنوان: التفسير الوسيط للقرآن الكريم.
    محمد السيد طنطاوي شيخ الأزهر.
    طبع بدار المعارف، القاهرة: 1993م.
  • التيسير في أحاديث التفسير للمكي الناصري

    العنوان: التيسير في أحاديث التفسير لمحمد المكي الناصري (ت1415هـ).
    محمد المكي الناصري، من مشاهير علماء المغرب في العصر الحديث.
    اشتهر هذا التفسير من خلال إذاعته بالإذاعة الوطنية بالرباط منذ عدة سنوات، وطبع الطبعة الأولى ببيروت، دار الغرب الإسلامي سنة 1405هـ-1985م. وهي النسخة المعتمدة في "الجامع".
  • الجامع لأحكام القرآن للقرطبي

    العنوان: الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان للقرطبي (ت 671هـ).
    أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي، الأنصاري الخزرجي الأندلسي المالكي، من كبار المفسرين، محدث، فقيه.
    طبع عدة طبعات أولها عام 1933م بمصر وآخرها طبعة رابطة العالم الإسلامي 1427هـ 2006م.
  • الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي

    العنوان: الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي (ت 911هـ).
    عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد جلال الدين السيوطي، حافظ مؤرخ محدث مفسر أديب.
    طبع ببيروت، دار الكتب العلمية الطبعة الأولى 1421هـ- 2000م.
  • السراج المنير في تفسير القرآن الكريم للشربيني

    العنوان: السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير للشربيني (ت 977هـ).
    أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد الخطيب الشربيني، مفسر ، من فقهاء الشافعية والشربيني نسبة إلى شربين الغربية بمصر.
    طبع ببيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1425هـ - 2004م.
  • المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية

    العنوان: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية (ت 542 هـ).
    أبو محمد، عبد الحق بن غالب ابن عطية، الأندلسي الغرناطي، مفسر قاض عارف بالأحكام والحديث، أديب، شاعر، من فقهاء المالكية.
    طبعته وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمغرب، ثم طبع بدولة قطر بتحقيق عبد الله بن إبراهيم الأنصاري والسيد عبد العال السيد إبراهيم، الطبعة الأولى 1402هـ- 1982م.
  • المختصر في تفسير القرآن الكريم

    المختصر في تفسير القرآن الكريم باللغة العربية - صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية.
  • المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية

    العنوان: المنتخب في تفسير القرآن الكريم.
    لجنة علماء الأزهر - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
    طبعه المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بجمهورية مصر العربية، طبعات كثيرة منها الطبعة العشرون، بتاريخ 1423هـ- 2002م.
  • النكت و العيون للماوردي

    العنوان: النكت والعيون للماوردي (ت 450هـ).
    الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد البصري، القاضي، الشافعي، الأصولي، المفسر، الأديب. والماوردي نسبة إلى بيع ماء الورد. سكن بغداد وولي القضاء في بلدان كثيرة. يقال إنه كان يميل إلى مذهب الاعتزال في بعض المسائل، ولا يوافقهم في جميع أصولهم.
    طبع بتحقيق خضر محمد خضر، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت، مطابع مقهوي، الطبعة الأولى: 1402هـ 1982م.
  • الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن ابي طالب

    العنوان: الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب (ت 437هـ)
    أبو محمد، مكي بن أبي طالب القيسي، القيرواني القرطبي المالكي، اشتهر بالتأليف في القراءات وعلوم القرآن.
    طبعته جامعة الشارقة، الطبعة الأولى 1429هـ.
  • بحر العلوم لعلي بن يحيى السمرقندي

    العنوان: بحر العلوم للسمرقندي (ت 373هـ).
    أبو الليث، نصر بن محمد بن بن أحمد، السمرقندي، الملقب بإمام الهدى، مفسر، محدث، صوفي من أئمة الحنفية.
    طبع ببيروت بتحقيق محمود مطرجي، دار الفكر ، الطبعة الأولى 1418هـ - 1997م.
  • تفسير ابن أبي زمنين

    العنوان: تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (ت 399هـ).
    أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عيسى، ابن أبي زمنين المري، فقيه مالكي، من الوعاظ والأدباء.
    طُبِعَ مُحَقَّقاً عام 1423هـ, دار الفاروق الحديثة- القاهرة.
  • تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي

    العنوان: تفسير الجلالين بدأه جلال الدين المَحلِّي (864هـ) وأتمه جلال الدين السيوطي (ت 911هـ)
    محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد، جلال الدين المحلي: ، مفسر، أصولي، من فقهاء المالكية.قال عنه السخاوي:" كان إماما. علامة محققا نظارا مفرط الذكاء صحيح الذهن".
    ( تفسير الجلالين) كتاب في تفسير القرآن الكريم بدأه المحلي ولم يكمله، فأتمه جلال الدين السيوطي على نمطه، فسمي ( تفسير الجلالين). وهو مع صغر حجمه كبير المعنى قيل بأنه لب لباب التفاسير. وشرح الجلالين لمحمد بن محمد الكرخي وهو كبير في مجلدات سماه ( مجمع البحرين ومطلع البدرين).
  • تفسير القرآن العظيم لابن كثير

    العنوان: تفسير القرآن العظيم لابن كثير (ت 774هـ).
    ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، عماد الدين، مؤرخ مفسر محدث، من فقهاء الشافعية.
    طبع طبعات كثيرة من أحسنها طبعة دار طيبة للنشر والتوزيع. بتحقيق : سامي بن محمد سلامة. الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م.
  • تفسير مقاتل بن سليمان

    تفسير مقاتل (ت 150هـ).
    أبو الحسن، مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي بالولاء، البلخي. مفسر، متكلم، اختلف العلماء في أمره، فمنهم من وثقه، ومنهم من نسبه إلى الكذب، قال عنه الذهبي في التذكرة: "هو متروك الحديث، وقد لطخ بالتجسيم مع أنه كان من أوعية العلم بحرا في التفسير".
    وبتحقيق أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية 2003م.
  • تيسير التفسير لإبراهيم القطان

    العنوان:تيسير التفسير لإبراهيم القطان (ت 1405هـ)
    قاضي القضاة.
    طبع الطبعة الأولى بعَمّان، 1402هـ- 1982م، بمراجعة وضبط وإشراف عمران أحمد أبو حجله.
  • تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي

    العنوان: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي (ت 1376 هـ).
    السعدي، عبد الرحمن بن ناصر، عالم سعودي، كان ذا معرفة بالفقه أصوله وفروعه.
    وطبعته مؤسسة الرسالة بتحقيق عبد الرحمن بن معلا اللويحق، الطبعة : الأولى 1420هـ -2000 م.
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري

    جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري (ت 310هـ).
    أبو جعفر، محمد بن جرير الطبري نسبة الى طـبـرسـتان، شيخ المفسرين.
    وطبعة بتحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر، الطبعة الأولى 1422هـ.
  • جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي

    العنوان: جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي (ت 905هـ)
    محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الإيجي. مفسر، من فقهاء الشافعية،وكان مفتيا في بلده.
    وطبع أخيرا بدار غراس للنشر والتوزيع بالكويت ، 1428هـ قدم له وراجعه صلاح الدين مقبول أحمد.
  • صفوة البيان لحسين مخلوف

    العنوان: صفوة البيان لمعاني القرآن لحسنين محمد مخلوف(ت 1410هـ).
    حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية السابق وعضو جماعة كبار العلماء.
    طبع بدار الرشاد الحديثة. وهي النسخة المعتمدة في "الجامع".
  • غرائب القرآن ورغائب الفرقان للحسن بن محمد النيسابوري

    العنوان: غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري (ت 850هـ).
    الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري، نظام الدين.
    طبع بدار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى: 1416هـ - 1996م.
  • فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي

    العنوان: فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي صديق حسن خان (ت 1307هـ)
    أبو الطيب: محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني القنوجي الهندي البخاري، من رجال الإصلاح الإسلامي.
    طبع بالمكتبة العصرية، بيروت، عني بضبطه وقدم له وراجعه عبد الله بن إبراهيم الأنصاري.1412هـ- 1992م. وهي النسخة المعتمدة في "الجامع".
  • فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير للشوكاني

    العنوان: فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير للشوكاني (ت 1250هـ).
    أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الشوكاني، فقيه، أصولي، محدث، مفسر، من كبار علماء اليمن، والشوكاني نسبة إلى هجرة شوكان باليمن.
    طبع ببيروت بتحقيق سعيد محمد اللحام، دار الفكر، 1414هـ- 1993م.
  • لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن

    لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن (ت 741هـ)،
    أبو الحسن علي بن محمد الخازن،، صوفي عالم بالتفسير والحديث، مشارك في بعض العلوم، من فقهاء الشافعية، وكان خازن الكتب بالمدرسة السميساطية في دمشق.
    طبع ببيروت بتحقيق عبد السلام محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1425هـ- 2004م.
  • محاسن التأويل للقاسمي

    ) العنوان: محاسن التأويل للقاسمي. (ت 1332هـ)
    جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم، القاسمي: إمام الشام في علوم الدين وفنون الأدب. ألقى دوسا في التفسير والوحيد والحديث والأخلاق والتاريخ والأدب.
    من أشهر التفاسير في العصر الحديث، طبعته دار إحياء التراث العربي، بيروت، بتحقيق الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي، واعتنى به وصححه الشيخ هشام سمير البخاري، الطبعة الأولى 1415هـ- 1994م. وهي النسخة المعتمدة في "الجامع".
  • مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي

    العنوان: مدارك التنزيل وحقائق التأويل للنسفي (ت 710 هـ).
    أبو البركات، عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي، ، حافظ الدين، مفسر، متكلم، أصولي، من فقهاء الحنفية، ونسبته إلى نسف من بلاد السند بين جيجون وسمرقند.
    والكتاب مشهور ومطبوع عدة طبعات كما قرر للتدريس في كثير من المعاهد الدينية.
  • معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي

    العنوان: معالم التنزيل للبغوي (ت 516هـ).
    الحسين بن مسعود بن محمد البغوي، المعروف بابن الفراء أو الفراء، ويلقب بمحيي السنة. حافظ محدث مفسر من فقهاء الشافعية، والبغوي نسبة إلى بَغَا من قرى خراسان.
    "والبغوي تفسيرة مختصر من الثعلبي لكنه صان تفسيرة عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة" . وقد سئل رحمه الله عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة ؟ الزمخشري أم القرطبي أم البغوي ؟ أو غير هؤلاء ؟ فأجاب : وأما التفاسير الثلاثة المسؤول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة - البغوي .
  • معاني القرآن للفراء

    معاني القرآن للفراء (ت 207هـ)
    أبو زكريا، يحيى بن زياد بن عبد الله بن منصور الديلمي المشهور بالفراء، من أعلم الكوفيين بالنحو واللغة والأدب وغيرها.
    طبع عدة طبعات منها: طبعة عالم الكتب، بيروت، الطبعة الثانية 1980م.
  • نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي

    العنوان: نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي (ت 885هـ).
    أبو الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن الرُّباط بن علي، برهان الدين البقاعي، مفسر، مؤرخ، محدّث، أديب، والبقاعي نسبة إلى البقاع في لبنان.
    مطبوع.

حقوق الطبع والنشر © 2023 مصحف مكة. كل الحقوق محفوظة

سياسة الخصوصية الشروط والأحكام

إجمالي المشاهدات (0)
مرحبا بك
  • تسجيل الدخول
  • الرئيسة

  • المدونة

    البطاقات

  • مصادر التطبيق

  • الإصدارات

  • عن المشروع

    • عن المشروع
    • نسخة جاهزة للطباعة
    • سياسة الخصوصية
    • الشروط والأحكام

المساعدة والاقتراحات

  • اتصل بنا

  • الأسئلة الشائعة

  • مصادر التطبيق

تنزيل التطبيق

الفاصل
قم بإضافة علامة مرجعية للآيات للعودة إليها لاحقاً
التعليقات
الإعدادات
تغيير اللغة
  • AR

    العربية

  • EN

    English

نظام الألوان
  • القراءة النهارية

  • القراءة الليلية

نوع الخط
حجم الخط